この日記は、医院での診療の様子をお伝えするものでの診察の様子や、医者がどんなことを考えているかがわかると、受診する時の参考になるということで、このコーナーを開設しました。かなり、面倒なので反響が乏しければ、消滅する場合もあります。悪しからず。
１２月X日
森有正の本を読んでいて、次の様な文章に出会った。
「この間、あるフランスの若い女性が尋ねてきた。大学内ゴルフ場内のレストランへ案内して話をした、
綠に囲まれた食堂では、何人かの人々が静かに食事していた。
生粋のパリ育ちのこの女性は数年間を日本で過ごしたのである。
私達はよも山の話をしていたが、やがて話は日本における生活、ことに東京の生活のことになった。
どういう話のきっかけだったか忘れたが、というのはその時の彼女が言ったことばに衝撃をうけて、何の話の中でそうなったかよく記憶していない。
かの女は急に頭をあげて、殆ど一人言のように言った。
『第三番目の原子爆弾はまた日本の上に落ちると思います。』
とっさのことで私はすぐには何も答えなかったが、しばらくしても私はその言葉を否定することが出来なかった。
それは私自身第三発目が日本へ落ちるだろうと信じていたからではない。
ただ私は、このうら若い外人の女性が、何百、何千の外人が日本で暮らしていて感じていて口に出さないでいることを、口に出してしまったのだ、ということが余りにもはっきり分かったからである。
かの女は政治的関心はなく、読書も趣味も友人も、ごく当たり前の娘さんである。
まして人種的偏見なぞ皆無である。感じたままを衝動的に口にしただけなのである。」
この文章が書かれたのは１９７０年。
それから５０年近くがたっている。
５０年たっても、実際には原爆が落ちていないので、予感が外れたのか。
それとも解消する方向に向かっているのか。
逆に一層強まっているのか。
森有正はなくなっているので、彼の感触を尋ねるわけにはいかない。
１２月X日
生活保護の生活費のカットが行われるという報道があってから、
心配する患者さんが多い。
生活していけるのかどうか、やがて生活保護制度そのものが無くなってしまうのではないか等々。
そんなことはありませんよと答えてはいるものの、何かを予感しているのかなあと思う。
昔の商店など、経営が傾くと、目先の利く人や下っ端の人が最初に逃げ出したそうだ。
１１月X日
選挙権が１８歳まで拡大して、若い人も結構選挙に参加したらしい。
大学生にどの候補に投票したかを聞いたら、「どらえもん」とか「おばQ」という答えがあったとか。
わずか二週間程度の選挙期間で、適当な人を選択できるはずがないということらしい。
それならせめて、頼りになりそうな人の名前を書いておこうとしたのだろうか。
選挙による政治的選択が形骸化しているということなのだろう。
投票の一割ぐらいが無効票らしいので、
結構、スパイダーマンとかアンパンマンとかもあるのではないか。
そうした無効票の実態を報道してもらいたいものだ。
投票者の願いが見えてくるかも知れない。
しかし、あまりそういうことをすると、
無効票がますます増えて、アニメキャラの人気投票のようになるかもしれない。
そうなれば、政治家も反省するだろうか。
どうだろうか。
５月X日
夏目漱石の俳句を読むと、彼は菜の花が好きだったのではないかと思う。
菜の花の中に小川のうねりかな
初蝶や菜の花なくて淋しかろ
菜の花の中に糞ひる飛脚哉
菜の花や門前の小僧経を読む
菜の花を通り抜ければ城下かな
奈良七重菜の花つゞき五形咲く
窓低し菜の花明り夕曇り
菜の花や城代二万五千石
菜の花の中へ大きな入日かな
菜の花の遥かに黄なり筑後川
菜種咲く小島を抱いて浅き川
菜の花の隣もありて竹の垣
菜の花の中の小家や桃一木
私の気に入ったのは、
菜の花の中に小川のうねりかな
菜の花の遥かに黄なり筑後川
菜の花の隣もありて竹の垣
特に、菜の花の遥かに黄なり筑後川 が良いですね。
遙かなる、春の広がりが感じられます。
どうも、菜の花と川の取り合わせが良いと思うのかな。
私の愚作は
菜の花や後は入り日を待つばかり
５月X日
天皇退位問題で、保守派の論人が「天皇は祈っているだけで良い」と言ったらしい。
それが、批判を招いているらしい。
天皇が元戦場への慰霊の旅をしたり、被災地を訪問するのは無駄で、皇居の中で、祈るだけで良いのだということらしい。
ある種の人々は、祈ることより、各地の訪問が重要だと考えているらしい。
しかし、祈ると言うことは、そんなに簡単なことなのか。
目をつぶって、手を合わせれば、それがすぐに祈りになると思っているのだろうか。
祈るためには、無限にも近い行為の積みかさねが背景に必要である。
あらゆる場所を歩き、あらゆる人に会い、それでも祈りが実現されるかどうか。
祈りのような人間にとって根源的な営みの意味すら分からない人が、
政治決定の最終場面に登場しているのだとしたら、
日本は本当に恐ろしい国になってしまったものだ。
５月X日
人生は「あれれれ・・・・？！」の一語について書いてから、
頭に浮かぶのは、赤塚不二夫のれれおじさんの姿ばかり。
大学生のころ、同級生の下宿で、漫画ばかり読んでいたので、
そのころの印象が強いのだろうか。
よくよく記憶をたどってみると、
どうも小学生のころに読んだ、漫画のイメージが
私の人生観に影響を与えているようだ。
そのころ読んでいたのが、杉浦茂の漫画だった。
幼児体験おそるべし。
問題は。三島由紀夫より、全共闘より、
杉浦茂だったのだ。
これから少し、杉浦茂研究を行う必要があるらしい。
いずれにしろ、己を知ることは大事なポイントだから。
５月X日
若いころは、自分が仕事の上で、何か出来たとすれば、それは自分の能力であって、
うまくいかないことがあれば、それは周囲が理解と協力をしてくれないからだと思っていた。
しかし、経験を積んでいくと、うまくいったのは、周囲の理解と協力の結果であり、
うまくいかなかったのは、自分の能力の問題であることが分かりだした。
意見に反対する人が理解者で、賛成する人は、実は何もわかっていないという、
逆説的な事実に直面するようにもなった。
人生は「あれれれ・・・・？！」の一語に尽きるのかも知れない。
５月X日
古本屋の１００円コーナーで、『美と共同体と東大全共闘』という本を見つけたので、
買って読んでみた。
１９６９年に、三島由紀夫が、東大の全共闘と討論した記録である。
三島由紀夫の発言は明晰だが、全共闘の言っていることは観念的でわけがわからない。
しゃべっている全共闘の発言者は、内容があると思っていたのだろうが、
今となっては、彼らの興奮と高揚した気分がわかるだけだ。
私も同時代にいたので、論争の気分はたどれるが、
所詮、全共闘は三島由紀夫にかなわなった。
この討論の一年後、三島由紀夫は自決した。
読んでみると、三島由紀夫は戦後史の転換点にあって、
全共闘運動の生まれてきた根拠に向けて矢を放ったのだろう。
しかし、全共闘側は三島由紀夫の矢を受け止め切れていない。
全共闘の観念的な言語に、三島由紀夫は深く失望しただろう。
それは、時代そのものの限界、閉塞を表していて、
三島由紀夫は語るべき相手を見つけられなかった。
この当時、私は三島由紀夫に自己顕示欲を感じて不快感を持ったが、
今、この本を読んでみて、自分の浅はかさに愕然とする。
３月X日
